Kalp felsefesi

Ukrayna düşünce tarihinde bir adı olacak kadar ayırt edici bir damar var ve beklenmedik yerlerde çıktığı için ortaya koymaya değer.

Skovoroda

Kendisine kurumsal görevler önerilmişken bunları reddeden ve hayatını köylerle çiftlikler arasında yürüyerek, öğreterek, diyaloglar yazarak ve hiçbir yerde uzun kalmayarak geçiren on sekizinci yüzyıl öğretmeni.

Merkezî fikri akraba emek: her insanın kendisi için kurulduğu bir işi olduğu ve mutluluğun onu bulmakta olduğu. Kişinin doğasına aykırı iş, statüsü ve ödülü ne olursa olsun mutsuzluk üretiyor ve insanları akraba olmayan işlere atayan bir toplum, sefaleti verimli biçimde üretiyor.

Mezar yazısı — dünyanın onu yakalamaya çalışıp yakalayamadığı — burada bir atasözü gibi aktarılıyor.

Yurkevych

Geleneğe açık ifadesini veren on dokuzuncu yüzyıl filozofu: kişinin merkezinin akıl değil kalp olduğu ve aklın, benliğin makamı değil birkaç yetiden biri olduğu.

Bunu zamanının baskın akılcılığına karşı ve dinî değil felsefi olarak savundu.

Çizgi neden bilinmeye değer

Çünkü gerçek ve yerel köklü bir düşünce geleneği; çünkü propagandacı anlamda ulusal bir felsefe değil, katılıp katılmayacağınız bir argümanlar kümesi; ve çünkü içselliğe ve uygun işe vurgu Ukrayna edebiyatında tekrar tekrar beliriyor.

Bir misafirin notu

Skovoroda burada gerçekten okunuyor ve filozof olmayan insanlarca aktarılıyor. Bu herhangi bir düşünür için ender ve uyum hakkında bir şey söylüyor.

Bir misafirin notu bu yazının kendi başlığında var. Benimki şu: insanın merkezinin akıl değil başka bir yer olduğu fikri, buraya geldiğimde anlamadığım ama zamanla iş hayatında da karşılaştığım bir şey. Burada bir anlaşma, rakamlar tutsa bile karşındaki kişiye güvenmiyorsan yürümüyor. Bunun bir felsefe geleneğiyle bağı var mı bilmiyorum; ama gözlemim bu.