Hasat sonu ve son demet
Hasadın sonu bir çelenk, son bir demet ve haneye bir teslimle anılıyordu. Demet sonra Noel’e kadar köşede duruyordu.
Ritüel takvim, keten üzerine işlenen ve yumurtaya yazılan semboller, Karpat molfarları ve filozoflar — modern Ukrayna'nın altındaki daha eski katman.
Hasadın sonu bir çelenk, son bir demet ve haneye bir teslimle anılıyordu. Demet sonra Noel’e kadar köşede duruyordu.
Yaz başında bir hafta boyunca evler kesilmiş dallarla süsleniyor ve yer otlarla kaplanıyor. Takvimdeki en az Hristiyan şeylerden biri.
Noel’de ev ev taşınan iki katlı ahşap bir kutu; üst katta kutsal metin, alt katta hayli daha az saygılı bir şey oynanıyor.
Geleneksel bir düğün, üstüne âdet eklenmiş bir eğlence değil. Her birinin kendi şarkıları, rolleri ve nesneleri olan, birkaç güne yayılan tanımlı aşamalar dizisi.
Popüler yazında büyücü diye tarif edilen molfar, pratikte bir dağ topluluğunda birkaç örtüşen ve oldukça pratik işlevi olan bir uzmandı.
Süsleme çoğu zaman çözülebilir anlamı olan yazılı bir dil diye tarif ediliyor. Bunun bir kısmı sağlam temelli, hayli kısmı yirminci yüzyılda icat edildi.
Paskalya ekmeği uzun, tatlı ve zor; kabarırken kimsenin kapı çarpmasına izin verilmeyen bir evde pişiriliyor.
Yılın en uzun orucundan hemen önce bir hafta krep, ziyaret ve konukseverlik; olduğu kadar aşırı olmasının nedeni tam olarak bu.
Eski yılbaşında bütün köyler maske takıp sokaklara çıkıyor. Avrupa’da hayatta kalan en büyük karnaval geleneklerinden biri ve dışarıda neredeyse kimse bilmiyor.
Kendi kuralları, eğitimi ve gizli dili olan loncalarda örgütlenmiş, kör gezgin müzisyenlerce icra edilen uzun anlatı şarkıları geleneği.
Her noktada eşleşmiş ateş ve su bayramı; Avrupa’nın tamamına yayılan bir bütünün parçası.
Pisanka boyanmış bir yumurta değildir. Hata payı olmayan kavisli bir yüzeyde uygulanan bir balmumu batiğidir ve bugün ait olduğu bayramdan eski bir bezeme dağarcığı taşır.
Bu arşivin dayandığı birincil kaynaklar. Hepsi resmî kurum veya kurumsal veri sağlayıcısı.
Yorumlar