Meşe, söğüt ve kartopu
Ukrayna halk kültüründe sembolik yükün çoğunu üç ağaç taşıyor ve biri gömleklerde, şarkılarda ve çok sayıda kasabanın armasında son buldu.
Halk sembolizmi ağaçlara roller atfediyor ve bu gelenekte roller, bölgeler arasında ortaya koymaya değecek kadar tutarlı.
Meşe
Erkek, güçlü, uzun ömürlü; Hristiyanlık öncesi katmanda gök gürültüsü tanrısıyla, sonrasında güç ve dayanıklılıkla ilişkili. Toprak açılırken meşeler ayakta bırakılıyordu, bazılarının adı vardı ve bazıları başlı başına birer yerdi.
Şarkıda genç bir adam bir meşedir.
Söğüt
Su, dişil, esneklik ve keder. Suyun olduğu yerde büyüyor; düz bir coğrafyada bu, onu göremediğiniz bir nehrin işareti yapıyor. Palmiye yerine Palmiye Pazarı’nda söğüt dalları kullanılıyor; pratik kuzey ikamesi.
Bir Ukraynalının geçtiği yerde söğüt büyüdüğüne dair bilinen bir söz var; bu, kesilmiş bir daldan ne kadar kolay kök tuttuğuyla ilgili — insanlar hakkında bir ifadeye çevrilmiş doğru bir bahçecilik gözlemi.
Kalyna
Kartopu; en uzağa taşınan o oldu. Sonbaharda kırmızı meyveler, ilkbaharda beyaz çiçekler, avlunun kenarında büyüyor.
Genç kadını, anavatanı ve rengi yüzünden kanı ve fedakârlığı temsil ediyor. Muazzam sayıda şarkıda, nakışta, yer adlarında ve belediye armalarında görünüyor.
Neden bu üçü
Burada yetişen bunlar, bir köyden görünüyorlar ve her birinin sembolik bir sistemin kullanabileceği ayırt edici bir niteliği var: güç, su, renk. Sembolizm, hakkı verildiğinden daha sık botaniği izliyor.
Üç ağacın sembolik yükün çoğunu taşıması ve birinin arma ile gömleğe kadar gitmesi, bir işaretin nasıl yayıldığına dair iyi bir örnek. Marka tarafından bakınca tanıdık: az sayıda, ayırt edilebilir ve tekrar edilebilir olan şey kalıcı oluyor. Neden bu üçü olduğunu ise açıklayamam.
Bu analizi paylaş
Yorumlar