Ukrayna'da din: yargı çevreleri, sayılar ve kilise sorularının siyasi ağırlığı

Ukrayna, bölge ölçütlerine göre hem yüksek düzeyde dindar hem gerçekten çoğul bir dinî manzaraya sahip olmasıyla Avrupa'da sıra dışı. Bu haritayı anlamak, ülkenin siyasetini okuyan herkes için gerekli ve Ortodoksluğa dair tek bir cümlenin düşündürdüğünden karmaşık.

Ortodoks durum

1991 sonrası dönemin çoğunda paralel işleyen iki ana Ortodoks yargı çevresi vardı: biri Moskova Patrikhanesi'ne bağlı, diğeri ondan ayrılmış ve daha geniş Ortodoks dünyasınca tanınmayan.

Ocak 2019'da İstanbul Ekümenik Patriği, yeni birleşmiş Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ne otosefali tomosu vererek onu İstanbul tarafından tanınan özerk bir kilise hâline getirdi. Moskova Patrikhanesi'ne bağlı kilise var olmayı sürdürdü ve ikisi o günden beri cemaatler ile mülkler konusunda ihtilaflı.

2023 takvim değişikliği — Noel'in 25 Aralık'a alınması ve Düzeltilmiş Jülyen takviminin benimsenmesi — aynı farklılaşma sürecinin parçasıydı.

Grek Katolik batı

Galiçya ve daha az ölçüde Zakarpattia büyük ölçüde Grek Katolik: Doğu ayinli, Roma ile birlik hâlinde. Kilise 1946'da tümüyle yasaklandı ve kırk yıl yeraltında faaliyet gösterdi; bu ona 1991 sonrasına taşınan bir örgütsel bütünlük ve ahlaki itibar kazandırdı.

Varlığı, batı Ukrayna'nın siyasi kültürünün merkez ve doğudan neden farklı olduğu konusunda çok şey açıklıyor.

Haritanın geri kalanı

Protestan cemaatler — Baptist, Pentekostal, Evanjelik — Ukrayna'da Avrupa'nın çoğundan kalabalık; özellikle merkez ve güneyde, sosyal hizmetler ile eğitimde güçlü bir varlıkla.

Müslüman nüfus başlıca Kırım Tatarları; 2014 öncesinde Kırım'da cemaatleri vardı, şimdi anakara Ukrayna'ya dağılmış durumdalar, yanında daha küçük Volga Tatarı ve diğer gruplarla.

Bu topraklarda tarihsel olarak çok büyük olan ve yirminci yüzyılda neredeyse yok edilen Yahudi cemaatlerin Kiev, Odesa, Dnipro ve birkaç şehirde küçük ama etkin bir varlığı var. Dnipro Yahudi merkezi Avrupa'daki bu tür en büyük komplekslerden biri.

Neden siyasi ağırlık taşıyor

Üç neden.

Yargı çevresi yalnızca bir doktrin değil, bir dış bağlılık sorusu. Başka bir ülkedeki bir hiyerarşiye idari olarak bağlı bir kilise, ayin düzeyinde ne olursa olsun siyasi bir olgudur.

Mülk. Cemaatler, manastırlar ve katedraller kayda değer varlıklar ve yargı çevresi ihtilafları aynı zamanda gerçek mali sonuçları olan mülkiyet ihtilafları.

Ve kimlik. Dilin, bölgenin ve tarihin zaten tartışmalı olduğu bir ülkede dinî mensubiyet diğer işaretlerle örtüşüyor ve onları pekiştiriyor.

Pratik notlar

Bir işletme için üç çıkarım.

Dinî takvim çalışma takvimini etkiliyor ve 2023'ten bu yana iki kez etkiliyor — hem eski hem yeni tarihler farklı hanelerde anılıyor.

Bölgesel farklılık gerçek. Tek bir ulusal dinî örüntü varsayan pazarlama, işe alım ve işyeri pratiği batıyı ya da güneyi yanlış okur.

Ve dinî kurumlar, özellikle batıda ve savaş dönemi yardım çalışmalarında sosyal hizmet sunumunda önemli aktörler. Toplulukla çalışan her şirket için mevcut en etkili dağıtım kanalı ve yabancı bir genel merkezin böyle tanımlama olasılığı en düşük olanı.

Bu arşivden ilgili

• Ukrayna'da Paskalya: sepet, ekmek ve alttaki katman
• Trinity Pazarı ve yaz başının yeşil ritüelleri
• Ukrayna mutfağı ve arkasındaki ürün ekonomisi
• Ukrayna Yıllık Değerlendirme 2010: iki kanal üzerinde toparlanma

Bu konuda bir şey söylemem doğru olmaz ve söylemeyeceğim. Bir yabancı olarak yirmi bir yılda yaşadığım tek şeyi aktarabilirim: burada kimse bana inancımı sormadı ve ben de kimseye sormadım. Bir ülkede iş yapmayı kolaylaştıran şeylerin listesinde bu, sanıldığından yukarıda duruyor.